师者

江宁人也。姓陈氏。依天宝寺统
法师出家。谒法持禅师。传授正法。自尔江左学徒。皆
奔走门下。有 慧忠 者。目为法器。师尝有偈示曰。□□
莫系念。念成生死河。轮回六趣海。无见出长波。忠答
曰。念想由来幻。 …… (第 0049c 页)
。终于延祚寺。

*** 四祖下六世(旁出)

**** 金陵牛头山威禅师法嗣

***** 牛头山 慧忠禅师 者

润州人也。姓王氏。年二十三。受
业于庄严寺。闻威禅师出世。乃往谒之。威才见曰。山
主来也。师感 (第 0050a 页)
悟微旨。遂给侍左右。后辞。诣诸方巡礼。
威于具戒院。见凌霄藤遇夏萎悴。人欲伐之。因谓之
曰。勿剪。 慧忠 还时。此藤更生。及师回。果如其言。即以
山门付嘱讫。出居延祚寺。师平生一衲不易。器用唯
一铛。尝有供 …… (第 0050a 页)
响。其夜。河
北檀越士庶。忽闻空中有声曰。隍禅师今日得道也。
后回河北。开化四众。

**** 南阳 慧忠 国师者

越州诸暨人也。姓冉氏。自受心印。
居南阳白崖山党子谷。四十馀祀不下山。道行闻于
帝里。唐肃 (第 0060b 页)

闻。王
焚香祝之曰。可还龟洋旧址建塔。言讫。异香普熏。倾
城瞻礼。本道奏谥真寂大师。塔曰灵觉。后弟子 慧忠
葬于塔左。今龟洋二真身存焉。忠得法于草庵义和
尚。

**** 南岳西园兰若昙藏禅师

受心印于大寂 (第 0084a 页)

甲甚么处立。师曰。孤峰顶上木人叫。红
焰辉中石马嘶。

*** 草庵义禅师法嗣

**** 泉州龟洋 慧忠禅师

本州陈氏子。谒草庵。庵问。何方
来。师曰。六眸峰。庵曰。还见六眸否。师曰。患非重瞳。庵
然之。师寻回 (第 0283c 页)

臂脩罗救得无。
设使两堂俱道得。也应流血满街衢。

*** 雪峰需禅师法嗣

**** 福州雪峰毬堂 慧忠禅师

上堂。终日忙忙。那事无妨。
作么生是那事。良久曰。心不负人。面无惭色。

*** 天童交禅师法嗣 (第 0384c 页)

　(三十七)台宗左溪玄朗禅师　(三十八)天台法
门议(梁肃作)　(三十九)鲁山元德秀卒(论)

(四十)肃宗(四十一)阆州斩画像(四十二)纳钱度
僧道始(四十三)新罗无漏凌空立化(四十四)
诏南阳 惠忠禅师(四十五) 诏置放生池碑
(颜真卿撰)(四十六)王摩诘卒(四十七)真如升天授
十三宝

第十四卷

(一)唐代宗 (第 0481a 页)
　(二)良贲造新仁王经疏　(三)道义始
作盂兰盆会　(四)杜鸿渐问法于无住禅师
(论)　(五)清凉澄观国师　(六)召忠国师试太白
山人　(七)诏径山国一禅师　(八)牛头 惠忠 禅
师　(九)忠国师试大耳三藏(论)　(十)不空三藏
碑(严郢作)　(十一)昙一律师碑(梁肃作)　( (第 0481a 页)

香泥塑全身。留之下院。

(四十四　己亥)　是岁遣使诣韶州曹溪。迎六祖能大师
衣钵。入内供养。诏南阳 惠忠禅师 赴阙。忠
越州诸暨人。自受曹溪心印。居南阳党子
谷中。凡四十年。足不下山门。尝示众曰。禅
宗学者应遵 (第 0598c 页)

。感景云凝停讲堂
庭前之空中。又为僧睿等著随疏演义四
十卷随文手镜一百卷云。

(六)　是年帝召国师 惠忠 入内。引太白山人见
之。帝曰。此人颇有见解。请师验之。忠曰。汝
蕴何能。山人曰。忝识山识地识字善算。 …… (第 0601b 页)
问不当。曰如何得
当。师曰。待吾灭后却向汝说。至贞元八年
示寂。赐谥大觉禅师。

(八　己酉)　牛头 惠忠禅师 示寂。师得法于威师。为
牛头宗第六祖。平生一衲不易器用唯一
铛。尝有供僧谷二廪。盗者窥伺虎为守。县 …… (第 0601c 页)
顷风雨暴作震折林木。有白虹贯
于岩壑云。

(九　庚戌)　师。自云得他心慧眼。帝令入光宅寺。请
国师 惠忠 试验。忠问。汝得他心通耶。对曰。
不敢。忠曰。汝道老僧即今在什么处。三
藏云。和上是一国之师。何得往 …… (第 0601c 页)
抱
此真节弃于清世。臣窃为陛下惜之。穆宗
下诏以源守谏议大夫。不赴寻以寿终。

(十六　乙卯)　国师 惠忠 将终。耽源问。百年后有人问
极则事作么生。忠曰。幸自可怜生须要护
身符子作么。乃入辞代宗。代宗曰。师 (第 0605a 页)

六岐。信谓
忍曰。汝知之乎。曰师之法旁出一枝相
踵六世。信甚然之。及法融化金陵牛头山。
贻厥孙谋至于 慧忠。 凡六人号牛头六祖。
此则四祖法又分枝矣。然融望忍则庶孽耳。
安可匹嫡乎。开元中太子文学闾丘均为塔
碑 (第 0754b 页)

嗣犹不能遏此讹称。则知
素师名翼一飞四海仰止。故登俗域今警将
来。宜正名也。

*** 唐均州武当山 慧忠 传 (第 0762b 页)
释慧忠。 俗姓冉氏。越州诸暨人也。孰辨甲子。
或谓期颐之年。肌肤冰雪神宇峻爽。少而好
学法受双峰。默默全真心承 (第 0762b 页)

憧多沾大利。元
和二年示灭。享年九十二云。又唐襄州慈恩
寺释道坚。姓王氏。丹阳人也。初发心于牛头
山 慧忠 禅祖。大历元年栖隐池州南泉山。后
诣襄汉泊慈恩寺。元和初载相国燕公镇
于汉南。深相钦重。问道周勤。施 …… (第 0767a 页)
恬恬
终日而无所营。始从张怀瓘学草书。独
尽笔妙。雅耽经史尤乐佛书。以为得吾
心。一朝捐家业从牛头山 慧忠。 忠所谓牛
头六祖也。始天竺达磨以释氏心要至。传
其道者有曹溪能嵩山秀。学能者谓之南
宗学。学秀者谓之 (第 0768b 页)

上不得
不发。自此京城无不改观。言谈讲者以
涉为最焉。晚节遭其谴谪汉东。寻属宽宥
移徙南阳龙兴寺。时 惠忠 国师知重涉名。聊
款关相谒曰。纳衣小僧向前某被门徒朝要
连坐于此。适观师当有贵气。可作高道国
德。勿 (第 0815b 页)

侍郎刘太
真作碑颂。褚长文书。次有超悟行弼。皆名
望相齐化于闽俗。无不重焉。

*** 唐升州庄严寺 惠忠 传(圆寂) (第 0834c 页)
释惠忠。 俗姓王。润州上元人也。初在母孕。
忽遇异僧谓曰。所生贵子当为天人矣。诞
育已来不食荤腥。有异常童。禀 …… (第 0834c 页)
寝声伏于林中。遂恐慑合掌礼谢而回。忠又
向吴郡具戒院中。有凌霄藤盛夏萎悴。人拟
伐之。威大师曰。勿剪 惠忠 还日其藤更生。
人不之信。及秋忠还其藤重茂矣。又昔有
供僧谷仓在庄。夜有张盗来窃之。虎乃吼
唤逐之。 (第 0835b 页)

家门。屏
树之后闻一姥曰。太无厌乎。运曰。主不慁
宾何无厌之有。姥召入施食讫。姥曰。五障
之身忝尝礼 惠忠 国师来。劝师可往寻百
丈山禅师。所惜巍巍乎堂堂乎。真大乘器也。
运念受二过记莂攸同。乃还洪井见海禅 (第 0842c 页)

　庚子上元元年。

荷泽　神会禅师。襄阳高氏子。年十四为沙
弥。谒六祖即得法。寻往西京受戒。中宗景
龙二年归曹溪。祖灭后二十年间。曹溪顿宗
沈废于荆吴。嵩狱渐门盛行于秦洛。师于
天宝四载入京著显宗记。以订两宗南能顿
宗北秀渐宗也。至是上元元年师辞众奄然
而化。葬于龙门。敕建塔院。赐号真宗般若。师
嗣六祖(传灯)　荷泽山东昌路曹州也。荷(音哥)
兖州之域。

辛丑上元二年八月。制去年号但称元年。去
尊号但称皇帝以建子月为岁首月。皆以
所建之辰为数。明年复如初。史思明爱少子
朝清立为太子。欲杀其长子朝义。朝义部将
骆悦。囚史思明杀之。朝义朝义即帝位。

南阳国师　名 慧忠。 生浙东越州诸暨冉氏。
受六祖心印。居南阳白崖山党子谷。四十馀
年不下山。肃宗闻其道行。上元二年敕中使 …… (第 0828a 页)
乙丑五年。赵归真荐举邓元超。偕刘玄靖等
愈排释氏。五月敕并省天下佛寺选汰僧人。
福州龟洋智真禅师 慧忠 作十偈。今出其三
篇。明月分形处处新白衣宁坠解空人。谁言
在俗妨修道。金粟(维摩居士)曾为长者身。忍 (第 0838a 页)

后湖溪笼山，即耆阇山也。因此，牛头宗六枝：第一是融禅师、第二智岩、第三慧方、第四法持、第五智威、第六 惠忠 也。
042 鹤林 …… (第 1105a 页)
若。」
大众才坐，师曰：「劳烦大众，珍重！」
师上元元年五月十三日终，谥真宗大师般若之塔。 惠忠
: (第 1113a 页)
惠忠 国师，嗣六祖，姓冉，越州诸暨县人也。其儿子在家时，并不曾语，又不曾过门前桥。直到十六，有一个禅师来， (第 1113a 页)

二世智岩禅师
* 第三世慧方禅师
* 第四世法持禅师
* 第五世智威禅师
* 第六世 慧忠禅师(已上六人见录) 前六世祖宗法嗣共七十人

*
法融禅师下三世旁出一十二人

* 金 …… (第 0223b 页)
山崇慧禅师(已上六人无机缘语句不录)
已上旧本世次不明今各依本章添注法嗣共成四世也 慧忠禅师 下两世旁出三十六人(除天台云居智及润州栖霞源二人外馀皆忠禅师出)

* 天台山佛窟岩惟则禅师 …… (第 0223c 页)
二世智岩禅师
* 第三世慧方禅师
* 第四世法持禅师
* 第五世智威禅师
* 第六世 慧忠禅师
前六世祖宗法嗣共八十人

*
法融禅师下三世旁出一十二人(一人见录) …… (第 0225a 页)
师
*
道林复出一人

* 灵岩宝观禅师(已上六人无机缘语句不录) 慧忠禅师 下两世旁出三十六人(二人见录)

* 夭台山佛窟岩惟则禅师(旁出天台云居)
* 天台山云居智 …… (第 0225b 页)
中有 慧忠 者目为法器。师尝有偈示曰。

#+BEGIN_VERSE
「　莫系念念
　成生死河
　轮回六趣海
　 …… (第 0229a 页)
　即汎般若船」
#+END_VERSE


师知其了悟乃付以山门。遂随缘化导。于唐
开元十七年二月十八日。终于延祚寺。将示
灭谓弟子云。将尸林中施诸鸟兽。寿七十有
七。

第六世 慧忠禅师 者。润州上元人也。姓王氏。
年二十三受业于庄严寺。其后闻威禅师出
世乃往谒之。威才见曰。山主来也。师 (第 0229a 页)
感悟微
旨。遂给侍左右。后辞诣诸方巡礼。威于具戒
院见凌霄藤。遇夏委悴人欲伐之。因谓之
曰。勿剪。 慧忠 还时此藤更生。及师回果如其
言。即以山门付嘱讫。出居延祚寺。师平生一
衲不易。器用唯一铛。尝有供僧谷 …… (第 0229a 页)
(鸟窠章叙讫)暨
鸟窠归寂垂二十载。武宗废其寺。师与众僧
礼辞灵塔而迈。莫知其终。

***** 前 慧忠禅师 两世旁出法嗣 (第 0230c 页)

苏州昆山定觉禅师
* 随州洪山大师
* 连州元堤禅师
* 泉州无了禅师
* 泉州 慧忠禅师
安丰山怀空禅师
* 罗浮山道行禅师
* 庐山法藏禅师
* 吕后山宁贲禅师(已上一 …… (第 0256c 页)
　了却本来自性空」
#+END_VERSE


偈毕俨然告寂。瘗于正堂。垂二十载。为山泉
淹没。门人发塔。见全身水中而浮。闽王闻之。
遣使舁入府庭供养。忽臭气远闻。王焚香祝
之曰。可迁龟洋旧址建塔。言讫异香普熏倾
城瞻礼。本道奏谥真寂大师。塔曰灵觉。后弟
子 慧忠 遇澄汰终于白衣。就塔之东二百步
而葬。谓之东塔。今龟洋二真身士民依怙。若
僧伽之遗化焉。 (第 0260c 页)
慧忠 得法于草庵和尚。如本
章述之。

利山和尚。僧问。众色归空空归何所。师云。舌
头不出口。僧云。为什么 (第 0260c 页)

语句不录)
* 祇陀和尚法嗣一人

* 衡州道倩禅师(一人无机缘语句不录)
* 南阳 慧忠 国师法嗣五人(一人见录)

* 吉州耽源山真应禅师
* 唐肃宗皇帝
* 唐代宗皇帝 …… (第 0301a 页)
。师曰。三头六臂惊
天地。忿怒那吒扑帝钟。

****** 曹溪别出第二世

******* 前南阳 慧忠 国师法嗣 (第 0305a 页)

泉州招庆院坚上座(已上二人无机缘语句不录)
* 华州草庵法义禅师法嗣一人

* 泉州龟洋 慧忠禅师(一人见录) 潭州报慈藏屿禅师法嗣一人

* 益州圣兴寺存和尚(一人无机缘语句不录)
* 襄 …… (第 0388c 页)
曰。扇车
关[打-丁+(隶-木+匕)]良计断。

******* 前华州草庵法义禅师法嗣

泉州龟洋 慧忠禅师 本州仙游县人也。姓陈 (第 0395b 页)

永嘉玄觉禅师
* 司空山本净禅师
* 婺州玄策禅师
* 曹溪令韬禅师
* 西京光宅寺 慧忠禅师
西京荷泽寺神会禅师(已上一十九人见录)
* 韶州祇陀禅师
* 抚州净安禅师 …… (第 0235a 页)
使取传法衣入内供养。
仍敕师随衣入朝。师亦以疾辞。终于本山。寿
九十五。敕谥大晓禅师。

西京光宅寺 慧忠 国师者越州诸暨人也。姓
冉氏。自受心印居南阳白崖山党子谷。四十
馀祀不下山门。道行闻于帝里。唐肃宗上 (第 0244a 页)